敲响那一口校钟

 

                 刊载于《星洲日报/星云》（2026年7月16日）

圣诞节的昆明，无雪，也没有节庆装饰。将近正午，冷冽的冬风还是把人冻得直哆嗦。我和丈夫站在一所大门紧闭的小学前，抬头望去，斗大的四大字——“侨光小学”，印刻在高大的拱门上。

这不是我第一次踏上中国土地，但参访中国学府，还是头一遭。我满心期待，向保安人员道明来意。

从尘封到归档——金宝高州会馆历史档案整理

 金宝高州会馆近日展开历史档案整理、修复与保存工作，透过这些重要文献，重现会馆成立、发展及筹建会所的历程。这项档案整理工作由金宝小城故事工作室负责人蔡慧沁与近打锡矿工业（砂泵）博物馆副馆长周承隆主持，历时约四个月，将一批老文件进行基础除尘、修复、分类、扫描与归档，并设立档案室及电子资料库，便于会馆乡亲日后翻阅，也为研究人员提供更有系统的查考资料。

刊载于《星洲日报》（2026年4月16日）

椰园里的兴都圣灯——金宝斯里罗摩神庙（Kuil Sri Ramar）

 屠妖节，是兴都教徒共襄同庆的重要节日之一，每年本网站会趁此佳节，带领读者走访金宝的兴都庙，藉此认识印裔同胞的宗教文化，促进与他族的交流与理解。今年（2025年）屠妖节落在10月20日，位于瓜拉美棚路（Jalan Kuala Dipang）的斯里罗摩神庙（Kuil Sri Ramar，下文简称 “罗摩神庙”），将开放给信众前来膜拜和祈福。

罗摩神庙

穿越1965年的金宝——泰盛锡米店老收据解密

你有保存收据的习惯吗？如今手机一扫，交易完成，收据成了可有可无的存证。当手机和电脑尚未普及化以前，每一桩买卖，都靠手写收据来记录。这些经过岁月洗礼的泛黄老收据，是寻常百姓的日常剪影，是老店生意兴衰的注脚，更是一座城镇的集体记忆。

位于金宝务边街门牌105号（No. 105, Jalan Gopeng）的泰盛锡米店（Thye Seng, 下文简称 “泰盛” ）于今年（2025年）10月2日正式开幕，转型为创意与文化遗产中心，特别展出1965年该店与其他商家买卖的收据。泰盛于1913年由广东梅县的潘锦三（又名扬昌，1870-1939）创立，随后由其二子继承生意，2003年停业，营业长达90年。该店保存许多老文件，其中包括自营业以来的业务记录，如账簿、往来信函以及购买必需品的收据等等。

泰盛锡米店仍保留当年的陈设。（照片来源：泰盛创意与文化遗产中心）

集天下水滴汇成大洋——《卫国凌云》中的南侨机工故事

刊载于《星洲日报/活力副刊/全民读书会》（2025年9月2日）

刘道南与卢观英耗时近二十年完成的《卫国凌云》，收录九十多位南侨机工与后代的口述和史料，既是历史的抢救，也是记忆的延续。那些在滇缅公路上奔驰的司机与修理工，不再只是冷冰冰的名字，而是大时代里义无反顾的生命印记。

椰园里的百年香火——金宝太上老君庙

金宝太上老君庙座落在瓜拉美棚路（Jalan Kuala Dipang）的金榜鸭都拉（Kampung Abdullah）。金榜鸭都拉是一座百年马来聚落，“鸭都拉”（Abdullah bin Jabor）是金宝开埠者拿督嘉波（Dato Jabor）的长子。由于早期此地遍布椰林，因此亦有 “椰园”之称。华人香火落户在马来聚落，源于一段医病佳话。

金宝古岡州会馆春祭（2025年）

 金宝古岡州会馆于每年清明节期间，举办春祭，会员乡亲在金宝华人义冢的古岡州总坟，拜祭来自古岡州六邑，即恩平、开平、台山、新会、鹤山、赤溪的先贤。今年（2025年）的春祭于4月27日 （星期日）早上7点半举行。

金宝古岡州总坟，重建于1978年。

金宝高州会馆春祭（2025年）

金宝高州会馆于每年清明节期间，举办春祭，会员乡亲在金宝华人义冢的高州总坟，拜祭来自广东高州府六邑，即茂名、信宜、吴川、电白、化县、廉江（湛江）的先贤。今年（2025年）的春祭于4月12日 （星期六）早上8点半举行。

金宝高州总坟，重修于1966年。（图：摄于金宝高州会馆）

追忆金宝军事史学家蔡贵隆——金宝绿脉战壕的守护者

刊载于《星洲日报/快乐星期天/读家》（2025年2月23日）

“金宝曾是二战期间英军与日军激战的战场。在炮火连天的四天四夜里，英军凭借地势顽强抵抗，重创日军。多年后，一位教师四处搜集史料，记录这段被遗忘的历史，致力保护仅存的二战遗迹。”

https://www.sinchew.com.my/news/20250224/supplement/6328163

制度化的标杆——金宝那伽玛蛇神庙（Arulmigu Sri Nagammal Kuil）

 今年（2024年）的屠妖节落在10月31日，这是兴都教徒同欢共庆的重要节日之一，值此特别介绍那伽玛蛇神庙（Arulmigu Sri Nagammal Kuil，下文简称“蛇神庙”），希望带领读者走入兴都庙的殿堂，来一场宗教巡礼。这是本网站介绍金宝市的第三间兴都庙，前两年分别介绍峇鲁街（Jalan Baru）的哈努曼猴庙（Kuil Sri Rama Baktha Hanuman）与摩诃玛莉阿曼女神庙（Arulmigu Sri Maha Mariamman Kuil），欢迎读者点击阅读，以了解更多。

金宝有30余座大大小小的兴都庙，其中7间规模较大，历史悠久，蛇神庙要属知名度最高，因为此庙是金宝唯一一间由来自南印度的Chettiar创办的百年老庙。此庙位于金宝市甘榜苏丹（Kampung Sultan），从峇鲁街的马来西亚公共工程局驶入小径，即可看见此庙。庙的对面是一片空地，供作停车场，每逢节庆盛典，这里都会停满前来膜拜的信徒。

                                       金宝那伽玛蛇神庙（Arulmigu Sri Nagammal Kuil）

丙电器的创办人——李丙文

金宝开埠百余年，虽然造就不少锡矿大王，也孕育过为数不少的实业家。其中能将企业立足金宝，迈向国际，“丙电器” 这家由李丙文（1939-2024）白手起家的老字号，即是企业翘楚之一。

李丙文祖籍广东梅州梅县白渡镇瓜洲村上李屋人氏，出生于金宝。由于家贫，李丙文尚未完成小学教育即辍学打工，辗转投资生产荧光灯镇流器，并于1978年创办“丙电器”公司，专营生产照明灯具。公司营业额曾占据马来半岛40%的市场份额，并在中国江苏江阴设立“江阴丙达电器工业有限公司”，进驻中国以及其他中东、东南亚、非洲和亚洲等各国市场。1998年，李丙文获颁霹雳苏丹封赐PJK热诚贡献奖章；2011年，亦荣获美国金门大学（Golden State University）颁发的荣誉博士学位，功在社会。

李丙文除了饮誉企业界，也是金宝社会闻人，在社团组织担任要职，曾任培元华小董事长、培元独中副董事长、中华华小副董事长、培元中小学校友会会长、金宝古庙华人联合会会长、金宝梅江公会会长、大马嘉联会会长等。2024年6月27日，李丙文安详离世，享年85岁，长眠于金宝富豪山庄。

李丙文（1939-2024）

金宝南番顺会馆春祭（2024年）

 金宝南番顺会馆于每年清明节期间，举办春祭，会员乡亲在金宝华人义冢的南番顺总坟，拜祭来自南海、番禺和顺德三邑的先贤。今年（2024年）的春祭于4月21日 （星期日）早上8点半举行。

金宝南番顺总坟，建于1954年。（图：摄于金宝南番顺会馆）

图说释文：金寶南番順會館建築總墳小組委員全體合影留念，1954年7月1日。

黃初良、梁全林、黎時雨、郭廣綸、孔七、鄧奕莊、胡達生、麥德、黃獻平

金宝近打东安会馆春祭（2024年）

金宝近打东安会馆于每年清明节期间，举办春祭，会员乡亲在金宝华人义冢的东安总坟，拜祭来自东莞和宝安二邑的先贤。今年（2024年）的春祭于4月14日 （星期日）早上8点举行。

金宝东安总坟，建于1968年。

金宝会宁同乡会春祭（2024年）

 金宝会宁同乡会于每年清明节期间，举办春祭，会员乡亲在金宝华人义冢的会宁总坟，拜祭来自四会和广宁二邑的先贤。今年（2024年）的春祭于4月7日 （星期日）早上9点举行。

金宝会宁总坟，建于1966年7月27日（农历六月初十）。

美发界的皇后，佛教会的先锋——黄茜美

 “皇后电发院”，是一个驰骋金宝美发界30余年的老字号。这家无人不晓的电发院位于务边街20号（20, Jalan Gopeng），由黄茜美（1931-2024）创立。黄茜美祖籍广东新宁人，在怡保出生，6岁随双亲回中国，16岁再随父母回到马来西亚。20岁跟随夫婿郭炳勋迁居金宝，于1950年，开设皇后电发院。

黄茜美慈怀柔肠，1977年成立“金宝积善基金会”支助万邦刁湾老人院，救济贫苦，被誉为“金宝孤老保姆”。她退休后，潜心学佛，创办“近打佛教会”，弘扬正信佛教，为金宝福地播下善因种子。1998年，黄茜美获颁最高元首陛下封赐PPN服务有功勋衔，实至名归。2024年2月25日，黄茜美往生极乐世界，享年93岁，长眠于怡保报恩寺。

黄茜美（1931-2024）

佑民百年母亲神——金宝摩诃玛莉阿曼女神庙（Arulmigu Sri Maha Mariamman Kuil）

 配合印裔同胞欢庆的屠妖节，际此认识金宝的兴都庙，自去年介绍哈努曼猴庙（Kuil Sri Rama Baktha Hanuman），今年继续沿着峇鲁街（Jalan Baru），即兴都庙的集中地，探访另一座百年老庙——摩诃玛莉阿曼女神庙（Arulmigu Sri Maha Mariamman Kuil，下文简称“阿曼女神庙”）。

这座色彩艳丽、精美宏伟的阿曼女神庙位于金宝中华小学附近斜坡的草场上。此庙于2021年完成重建，耗资12万令吉，一改先前规模简陋的面貌，成为草场上一道亮丽的风景线。新庙由印度的绘测师设计，本地建筑商承包工程，并于2021年4月4日举行盛大的开光祭典。

金宝摩诃玛莉阿曼女神庙

四会人的信仰堡垒——华隆新村圣佛庙

金宝市除了有古庙坐镇山下，另一座历史悠久且规模宏伟的庙宇，要数位于华隆新村的圣佛庙了。此庙前称“佛爷庙”，由广东四会人筹建。此庙盖始于1921年以前，至今已超过百年历史，目前这座顶着金瓦画樑，龙凤脊梁的粤式庙宇，仍巍峨屹立在村内，成为当地的重要地标之一。

庙宇原址在“七街头”，即意合运输公司，1921年迁建至邻近克兰芝河（Sg. Keranji），位处四会街（Jalan Labu，或译为那乌街、拿乌街），即今华隆新村（注一）。另一说是，原庙建于华隆附近东升桥头，规模简陋，由林登与黄伟贤等筹募兴建（注二）。后者可作为前者的后续发展。东升桥头即今督公街（Jalan Tokong）街尾，60年代初曾建有木桥衔接东升桥头至四会街。四会街，顾名思义，是四会人聚集居住之地，也称“合掌街”。

注一：马来西亚会宁总会网页资料

注二：〈圣佛庙筹拉曼基金，林良实：万众一心共襄盛举创新猷〉，《南洋商报/新霹雳》，2003年2月9日。

金宝华隆新村圣佛庙

七记酒楼的东主——孔七与孔绍基父子

金宝，是霹雳州美食版图上的翘楚，尤其昔日锡矿业蓬勃发展时，食肆酒楼林立，其中要数“七记酒楼”名气最大，在金宝人的美食记忆中占有一席之位。七记酒楼位于戏院街门牌55号，即今游记酒楼。在1978年中山戏院未拆除前，隔着横街巴黎街（Jalan Balai）的七记酒楼，是金宝全民打牙祭的餐馆。不管是看电影前或散场后，到七记吃包饮茶，几乎是戏迷们的配套行程。80年代，七记停业转售给游记酒楼，游记以首创推出“咖喱面包鸡”而著称，随即又成为新一代的美食代表。

七记的创办人是孔七（1873-1959），原名孔荣谦，出生于广东省佛山市南海区石碣村安怀里，是中国思想家和教育家孔子的第71代孙。孔七因在兄弟排行第七，故17岁南渡来马后，改名为“孔七”。他于霹雳州从事锡矿业，创办埔地民权锡矿公司，曾任吡叻华侨矿务公会常务委员。

孔七（1873-1959）

宝宝诞生之地——金宝华人公立接生院（Kampar Chinese Public Maternity Hospital）

华人接生院，是早期马来亚华社领袖与商绅创立的医院，主要提供产妇接生服务。由于早期医疗设施匮乏，多数产妇选择在家生产，其中难免发生难产意外事故，因此华人接生院的设立，旨在提供价格低廉的接生服务，让产妇与胎儿的生命有所保障。全马有约5间因应时代所需而成立的华人接生院，其中包括金宝、怡保、实兆远、森美兰和吉隆坡，但随着公共医疗体系日渐普及化，接生院开始流失产妇，有者已停业、或已转型。

金宝华人公立接生院设立于1927年，位于暗邦街（Jalan Ampang）门牌42号及44号的双层住屋，邻近金宝公立华小。目前接生院已暂停营运，租借给“Marian——Home For The Age”，转型为养老院，从“迎接新生命”的使命，华丽转身为“老有所终”的安身所，继续造福民众。“金宝华人公立接生院”的组织仍在运作中，并已注册为“公共有限公司”，今将产业店铺租金收入，捐助给无法负担医疗费的病患，以及每年发放现金红包给养老院的乐龄人士，延续先贤扶贫济弱、助人为善的宗旨。

金宝华人公立接生院

应该被记住的名字——南侨机工

 

刊登在《星洲日报/ 活力副刊 / 全民读书会》（2023年4月25日）

1937年，中国发生卢沟桥事变，日军入侵中国，由于交通运输线和港口均被日军占领，于是中国在云南赶建全长1453公里的滇缅公路，作为军需运输路线。由于此公路仓促建成，路况坑洼不平，弯急坡陡，悬崖深谷，急需大量熟练而骁勇的卡车司机和修车技工，运载战略物资，支援前线抗战。