不落的“锡”阳--金宝小城故事: 法国人在金宝的足迹—

[本文获台湾国立交通大学客家文化学院张期钧博士生同意授权，以其硕士论文《锡壤上的法国：马来西亚金宝的历史、记忆与国族》为主要资料来源，整理编写而成，特此深表谢忱。]

马来西亚曾为英殖民地，因此我们对英人并不陌生，至于金宝曾出现过的法国人足迹，已被经年累月的沙层铺盖，变得模糊难寻。若从打巴前往金宝，尚未抵达大钟楼前，左边山丘上伫立一座恢宏巍峨的天主教堂——金宝圣心天主堂（Church of the Sacred Heart Kampar），那是目前唯一能循迹法国印象的宗教场所。

金宝圣心天主堂（Church of the Sacred Heart Kampar）

此教堂由法国锡矿公司（S.E.K.）所建造，该公司的法文名称是Société Anonyme des Etains de Kinta，简称“S.E.K.”，这家曾在金宝经营最久的锡矿公司，是近打锡矿史上最具代表性的欧资公司。

S.E.K.早在金宝开埠前，已在拿乞（Lahat）成立（1882年），直至1893年，总部才转移至金宝。S.E.K.在金宝与周边矿区采矿80余年，1977年转售，持续经营至2008年才正式退场。

S.E.K.的前身由法国人De la Croix创立，图为1882年他考察吡叻锡矿的技术报告书（网路照片）

S.E.K.于1906年，沿着Rawang河，建立水力发电厂，供应金宝和地摩（Temoh）矿区与部分市区用电。这项水力发电技术是近打采矿的一大突破，使得外资公司的锡产能追上华人矿家以密集人力采矿的产量。

S.E.K.于1906年建立水力发电厂（图：《锡日辉煌：砂泵采锡工业的历程与终结》）

S.E.K.的总部位于法国巴黎市中心，由公司外派经理与工程师到马来亚打理企业。尽管S.E.K.在金宝拥有广大矿地，但在金宝的办公室规模小巧，仅十余位办公人员，其中法国人不超过五人，担任经理、秘书与工程师等要职，其余是不同种族的员工，负责会计、行政业务等。

S.E.K.主要采取砂泵采矿法，并且是第一家引进荷式改良蒸汽机（Vlaanderen Furnace）的公司。采矿则以外包制度，透过华人工头带领他的工班，负责每个矿场的采矿工作，法籍经理与副管理则每天到矿场巡视，如有意见或批评，会透过工头反应给矿工。

由于矿场极需大量劳力，除了华人矿工，S.E.K.有计划性地从印度引进劳工。S.E.K.与印度的劳工部（Labor Department）联系，透过印度的移民局（Indian Immigration），派遣印度工人来到金宝。这些印度人多数来自南方清奈（Chennai）和马杜赖（Madurai），他们被安置在位于消防局旁的S.E.K.长屋宿舍。

S.E.K.纪念奖牌，左图奖牌的正面有S.E.K.全名和年份1886-1936，右图奖牌的反面喉管下有Kampar和Paris字眼。（网路照片）

除了投资采矿业，S.E.K.可说是金宝天主教信仰的重要推手。1908年，来自华都牙也（Batu Gajah）教堂的法国神父Rev. Fr. Eusebe Cheveuche在 S.E.K. 的私有土地上，靠近金宝旧火车站一带，建立圣心堂。这座教堂，只是一座木制迷你圣堂（Chapel），直至1925年，才重建为规模更大的木制建筑。

1938年，圣心堂原址地底被发现含藏锡苗，S.E.K.为了采矿需求，于是重新选一块地，盖建新教堂作为交换，而新堂址即现址。新教堂由法国人设计，双重尖顶屋顶，墙面中心特设法国教堂常见的玫瑰窗，从上空俯瞰，整栋建筑呈十字架形状，可谓别出心裁。

摄于1983年的圣心堂（图：《金保圣心天主堂钻禧纪念》）

法国牧师于1930年代拜访S.E.K.（图：Khoo Salma Nasution & Abdul-Razzaq Lubis, KINTA VALLEY——Pioneering Malaysia’s Modern Development）

除了天主教信仰，圣心堂也为金宝居民提供就学机会。1934年，圣心堂创办圣心小学，以中文为主要媒介语，虽是教会学校，却开放给非教徒学生。圣心小学以慈善教育为目标，招收来自中低阶层的学生。

摄于1967年的圣心小学六年级毕业照。（图：《金宝华教发展史》）

位于圣心堂后方的前圣心小学，摄于2008年。（图：《金宝华教发展史》）

S.E.K.历经两次世界大战，一战后锡产供过于求，锡价走低，S.E.K.仍凭着雄厚资金站稳市场。二战期间则迫使S.E.K.全面停运，1941 年，日军登陆马来亚，英军征收位于榴莲港（即今Batu Berangkai）的S.E.K. 宿舍。此宿舍是S.E.K.为高级职员与家属避难而建，其中金宝知名历史学家蔡贵隆先生，其父亲蔡水坤在S.E.K.任职会计师，他们一家便在此宿舍遭英军驱逐。据悉当时有四位法国职员，赴新加坡避难。

1945年，日军撤离马来亚后，英政府重返执政，S.E.K.积极布署器材与人员，重振旗鼓，在锡矿业迅速扩张势力。S.E.K.不管是向吡叻州政府申请新矿地采矿、延长采矿租约、或更新电力设置执照，几乎无往不利。S.E.K.与州政府的关系形同唇齿，S.E.K.收获盈利，州政府则征得锡产税，甚至换取公共建设，因为S.E.K.在采矿后，必须填平矿地，还原土地原貌，并承担铺设新道路的费用等。

1950-60年代，可说是S.E.K.的辉煌时期，其矿地不只遍布金宝，周边例如积莪营、Batang Padang、Ulu Kinta等地，皆是S.E.K.的矿区。1957年，马来亚独立，英人撤离马来亚，S.E.K.更是获得一家英资锡矿公司Idris Hydraulic Tin Limited所售予的四个在金宝的矿权。

法国Ebay售卖20欧元的S.E.K.股票（网路照片）

为了获得采矿权，S.E.K.甚至发挥移山填海的能力，将金宝政府机构和民间设施迁徙他处，以便在该处进行大规模采矿活动。例如1951年，金宝政府医院被迁置金宝山上；金宝俱乐部（Kampar Club）、高级政府官员宿舍和S.E.K.矿场办公室，则被迁置Jalan Iskandar。

1964年，迁徙金宝火车站又是一项巨大工程，因为涉及重建新火车站、货仓、工人宿舍、52间民房、约1.4公里长的新尔江路、一座大桥，甚至连火车轨道也被改道。

尽管这些庞大的迁徙费用，悉数由S.E.K.承担，但S.E.K.在采矿的收益，远远超过所投放的成本资金。例如迁徙火车站耗资约500万元，S.E.K.也必须向吡叻州政府缴付多达1600万元的锡苗出口税，S.E.K.所赚取净盈利之巨额，由此可估算一二。

1970年起，S.E.K.开始面临申请采矿权的重重困难，导致S.E.K.于1977 年转售予华人矿家陈必赐，成为该公司 Timah House的子公司之一。1975 年，锡价走势正看俏，S.E.K.却无法持续经营下去，部分原因可能与马来西亚制定的新经济政策有关。

在新经济政策的条例下，S.E.K.必须分配 30%股份给巫裔，职员方面必须有一半人数是巫裔。自1969 年至1980 年间，马来西亚的外资公司减少了三分之一，并且持续下滑，S.E.K.正是这股撤退潮的其中一家外资公司。然而，S.E.K.在转售后，仍一直营运至 2008 年，因公司的矿地采尽才正式停业。

S.E.K出资打造的1987年金宝开埠百年大庆的牌楼（图：Kampar Lang 脸书专页）

时移势迁，金宝已不见法国人踪影，当年的法国社群因人数不多，尚不足以形成一股文化影响力。曾作为供电用途的水力发电厂遗址，今已荒草滋生，徒剩一面牌楼。S.E.K.采矿后留下的遗迹，包括金宝市以西的地段，即今金宝医疗中心（Klinik Kesihatan Kampar）对面的矿湖一带，以及金宝综合体育中心（Kompleks Sukan Rakan Muda）。唯独圣心堂，应是目前唯一能亲炙法国印象的文化遗产了。（完）